[ مسألة - 5 ] : في أنواع الفناء في الطريقة الشاذلية يقول الشيخ محمد البوزيدي الغماري : « طريقنا [ الشاذلية ] ليس فيها إلا فناءان : فناء الأفعال ، وفناء الذات . وأما فناء الصفات فهو مطوي في فناء الذات » « 1 » . [ مسألة - 6 ] : في أوجه الفناء يقول الشيخ ابن عباد الرندي : « قالوا الفناء على ثلاثة أوجه : فناء في الأفعال ، ومنه قولهم : لا فاعل إلا الله . وفناء في الصفات ، أي : لا حي ولا عالم ولا قادر ولا مريد ولا سميع ولا بصير ولا متكلم على الحقيقة إلا الله . وفناء في الذات ، أي : لا موجود على الإطلاق إلا الله تعالى » « 2 » . [ مسألة - 7 ] : في مراتب الفناء يقول الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره : « الفناء ثلاثة : فناء عن الصفات والأخلاق والطباع ، بقيامك بدلائل عملك ، ببذل المجهود ومخالفة النفس ، وحبسها بالمكروه عن مرادها . والفناء الثاني : فناؤك عن مطالعة حظوظ ، من ذوق الحلاوات واللذات في الطاعات ، لموافقة مطالبة الحق لك ، لانقطاعك إليه لتكون بلا واسطة بينك وبينه . والفناء الثالث : فناؤك عن رؤية الحقيقة من مواجيدك بغلبات شاهد الحق عليك ، فأنت حينئذٍ فانٍ باقٍ ، وموجود محقق لفنائك ، بوجود غيرك عند بقاء رسمك بذهاب اسمك » « 3 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - شرح تصلية القطب ابن مشيش ص 20 . ( 2 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 1 ص 99 . ( 3 ) - علي حسن عبد القادر رسائل الجنيد ص 55 .